«Се повъсти времяньных лътъ,
откуду есть пошла русская земля…»
Повесть временных лет.
«Изборник».
I. Был призван варяг?
Чтоб знали потомки
о тех временах,
и денно и нощно
трудился монах;
как долг и как совесть
могли повелеть,
писал свою повесть
о русской земле.
Мысль плавно текла
и вверял он перу,
откуда пошла
наша славная Русь;
как жили Поляне
над синим Днепром,
что были мудры
и смышленны во всем;
и были три брата
и Лыбедь — сестра,
и город створиша
на бреге Днепра;
и именем Киев
назвали его
в честь старшего брата
они своего:
и Киев над Русью
взошел как звезда,
и матерью русским
он стал городам.
В лъто 6370 (862)
И вот продолжается
летопись та:
в ней северных рек
и озер красота;
и разных племен,
там живущих, не счесть —
и Чудь, и Словене,
и Меря, и Весь…
Но нет, не счастливой
была их звезда:
варягам платили
позорную дань.
И часто их нивы
окутывал дым.
Но были отважны
они и горды;
отвагу сердец своих
объединив,
варягов за море
изъгнаша они.
Но что же случилось
все в том же году,
что сами на ся
воевати идут,
что род на соседский,
на братский свой род,
идет не с любовью —
со злобой идет?
И что это было —
добро или зло?
К варягам они
посылают послов:
— Обильна земля наша —
края ей нет,
да князя в ней нет
и порядка в ней нет.
Вы дайте нам князя,
чтоб шел в наш удел,
и правил он нами
и нами владел…
И Рюрик пришел к ним;
а с ним Синеус
и Трувор явились
на светлую Русь.
Вот так в нашу землю
был призван варяг —
об этом поведал
нам Нестор — монах.
А, может быть, это
легенды дурман?
И делает честь ли нам
пришлый Норманн?
А, может, писал о нем
кто-то другой,
кто в летопись вкрался
коварной строкой,
чтоб в будущем недруг
какой-либо смог
за прошлое наше
нам бросить упрек?
II. Вадим Храбрый
А Рюрик второй —
тоже грозный варяг:
он с братьями сеял
смятенье и страх;
у многих народов
трехглавый дракон
тот отнял надежду
на мир и покой.
Но вот и над Русью
нависла беда —
на Новгород Рюрик
обрушил удар.
В жестоком сражении
Новгород пал,
Но Рюрика князем
своим не назвал.
И гневом глаза
новгородцев горят;
и вскоре восстаньем
был город объят;
и воин словенский —
отважный Вадим —
на смертную сечу
пошел впереди…
Увы, был разгромлен
Вадим и пленен,
пред очи варяга
приведен был он.
И так говорит ему
грозный варяг:
— С судьбою тебе
примириться пора;
смири же гордыню
в горячей крови —
меня господином
своим назови;
меня назови
и словенам вели
признать меня
конунгом русской земли.
Ему отвечает
на это Вадим:
— Великий лишь Новгород —
мой господин;
и пусть головы
мне своей не сносить —
не княжить варягу
на светлой Руси.
… Жестокою казнью
Вадим был казнен —
но разве потомки
забудут о нем!
И верным и храбрым
всегда будет тот,
в ком капелька крови
Вадима течет.
А Рюрик? Что Рюрик
второй, ведь сейчас
о третьем из Рюриков
будет рассказ.
III. Он был славянином?
Наш снова о давних
рассказ временах,
о тех временах
и о тех племенах,
что «Рароги-соколы»
звали себя,
отчизну любя
и свободу любя.
На бреге Балтийском
был отчий их кров,
и в жилах текла их
славянская кровь.
Их край дивно-дивный
в угоду богам
был хлебом и рыбой,
и зверем богат.
И княжил над ними
их князь Годослав:
он правил по праву,
без злобы и зла;
гордился Умилой —
женою своей,
что трех подарила
ему сыновей.
И всем имена им
волхвами даны,
что были мудрейшего
смысла полны.
Один из них — Рюрик,
что значит: он тот,
кто мир и покой
всем народам несет;
второй из них — Сивар,
что значит: он тот,
кто поступью твердой
к победе идет;
а третий был Трувар,
что значит: он тот,
в ком верного друга,
кто верен найдет.
И вот, когда этих
имен волшебством
прониклись сердца их
и все существо,
собрал Годослав их
и стал говорить:
— Пора вам свой жизненный
подвиг свершить:
хочу, сыновья,
чтобы путь ваш пролег
на солнца восход,
на далекий восток.
Там братья, там Руси,
Словене живут;
их край светло-светел
и красен их труд;
их песни прекрасны,
да только беда:
пожаром охвачены
их города.
На Новгород, на Белозерск
и на Псков
огонь извергает
заморский дракон.
Спешите же братским
помочь племенам
на вечные веки
тиранов изгнать.
… И вот в боевом
уже братья строю
и клятву Словенам
и Руси дают:
— Я Рюрик, я жизнью
своею клянусь,
что мир и покой
возвратятся на Русь!
— Я Сивар, клянусь вам
победу добыть!
— Я Трувар, клянусь я
вам верно служить!
И были те братья
в сраженьях храбры,
их были мечи
тяжелы и остры;
и сгинул навеки
заморский дракон.
И Новгород, град Белозерский
и Псков
за подвиг, свершенный
для Русской земли,
трех братьев князьями
навек нарекли.
Эпилог
Итак, о трех Рюриках
был наш рассказ
(и братьях их, с ними
вошедших в века).
Один — он варяг,
и второй — он Норманн,
что к нам из заморских
пожаловал стран;
а третий из Рюриков —
он славянин,
пришедший на Русь
с Прибалтийских равнин.
Но все-таки Рюрик —
один лишь из них!
Кто ж он, а кто —
призрак летучий и миф?
Кому будем петь мы
торжественный гимн?
Все кануло в Лету,
идут лишь круги…
Нам правду узнать
не пришел еще срок —
истории омут
бездонно глубок.
Известно одно,
что в конце своих дней
они оседлали
горячих коней
и в даль ускакали…
И вот до сих пор
и мчатся, и мчатся
во весь свой опор;
и каждый к нам первым
спешит доскакать,
чтоб в мире единственным
Рюриком стать.